قدسيه است ؛ زيرا امام رضا عليه الصلاة والسلام آن را روايت فرموده است از پدر بزرگوارش از پدران بزرگوارشان از پيغمبر - صلّى اللَّه عليه و آله وسلّم - از جبرئيل از خداوند متعال كه فرمود : « لا إله الا اللَّه حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى » « 1 » . ولى در اقرار به توحيد صيغه‌هاى ديگرى مثل : « لا إله الا هوالحىّ القيوم ولا إله الا هو ولا إله الا انت » نيز كافى است و سرّ تكرار آن در اينجا مثل ترغيب به تكرار كلمه توحيد هميشه و در همه روز اثرى است كه از تكرار اين اقرار در نفس حاصل مىشود ، و خصوصاً با حضور قلب و توجه به معنى موجب مىشود كه انسان همواره خود را در حال حضور ببيند تا همانطور كه خودش پنهان و غايب از خدا نيست خدا را از خودش پنهان و غايب نداند و او را به مشاهده قلبى ببيند . اجمالًا فوايد تكرار اذكار و استمرار بر آن بسيار است ؛ براى زبان چه اشتغالى بهتر از اشتغال به ذكر خدا مثل تهليل ، تسبيح ، تحميد ، تكبير ، صلوات ، مناجات ، دعا و قراءت قرآن است . بديهى است روح اين اذكار ، ذكر قلبى است خصوصاً در هنگامى كه انسان بايد تكليفى از تكاليف الهيه را از فعل واجبات يا ترك محرمات انجام دهد ، در اين حال ياد خدا موجب ترغيب و

--> ( 1 ) - ثواب الاعمال و عقاب‌الاعمال ( منشورات مكتبة الصدوق ) ص 21 ، ح 1 .